MAKNA KEHIDUPAN YANG HAKIKI

ELBARAKA KALIGRAFI ( pengrajin kaligrafi jarum dan benang )

* Katakanlah : " Kesenangan di dunia ini hanya sebentar dan akhirat itu lebih 
baik untuk orang-orang yang bertaqwa dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun ". 
(Surat An Nissa' ayat 77).

Seseorang dikatakan hidup tatkala masih ada rohnya. Roh inilah yang berfungsi 
sebagai power atau kekuatan bagi setiap manusia yang normal/sehat, sehingga 
berfungsi semua organ-organ tubuh manusia. Selain roh manusia dilengkapi panca 
indera dan akal budi. Dengan karunia Allah SWT ini manusia dalam hidupnya 
diberi kebebasan menentukan pilihan hidup atau masa depannya.

Disamping kelebihan yang diberikan oleh Allah SWT, juga manusia diberikan titik 
lemah. Adalah suatu kenyataan yang tidak bisa dibantah, bahwa manusia itu 
mengerti apa yang baik dan apa yang buruk, dan dia dapat membedakan antara 
keduanya. Dan pengertian ini diperoleh bukan melalui suatu pengalaman tetapi 
telah ada padanya sebelum dia mengalami. Jadi pengetahuan ini diberikan oleh 
Allah SWT sejak masih dalam kandungan agar manusia dalam perjalanan hidupnya 
tidak tersesat.
Sebagaimana Firman Allah SWT dalam surat As Syam, ayat 7 - 8 : " Demi jiwa 
manusia dan yang menjadikannya (Allah SWT) diilhamkan oleh Allah SWT kepadanya 
mana yang buruk dan mana yang baik ".

Bentuk kasih sayang Allah SWT yang dicurahkan kepada umat manusia, adalah 
diturunkan Para Nabi/Rosul sebagai penuntun ke jalan yang benar. Manusia dengan 
akal budinya dengan dibimbing para Rosul yang diturunkan dari zaman ke zaman 
adalah tidak lain untuk mewujudkan hidup yang hakiki, yaitu suatu kehidupan 
yang sesuai dengan kehendak dan keinginan Sang Pencipta, Allah SWT. Sehingga 
dia baik di dunia maupun di Akhirat senantiasa mendapatkan keberuntungan.
Sebagaimana yang digambarkan di dalam Al-Qur'an, Surat Al-Fajr ayat 27 - 30 : " 
Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu, dengan hati ridho lagi 
diridhoi-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hambaKu, dan masuklah ke 
dalam surga-Ku. "

Kehidupan yang hakiki adalah, kehidupan yang mengutamakan ridho Allah SWT, dari 
waktu ke waktu, perpindahan dari suatu tempat yang satu dengan yang lainnya 
selalu dalam taburan ridho Allah SWT. Agar dalam setiap saat tidak terjadi 
kekecewaan dan penyesalan sebagaimana digambarkan dalam Al-Qur'an, Surat 
Munafiquun, ayat 10 : " Salah seorang di antara kamu, lalu ia berkata : Ya 
Tuhanku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang 
dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang 
sholeh ".

Untuk mengetahui perbuatan-perbuatan yang diridhoi Allah SWT, manusia tidak 
dapat mengetahuinya lewat akal budinya karena keterbatasannya. Maka untuk 
mengetahui hal ini tidak ada jalan lain kecuali melalui proses pendidikan. Baik 
formal, informal maupun non formal. Sehingga dia menjadi bijak dalam menyikapi 
kehidupannya maupun memilih yang terbaik dalam setiap silih bergantinya ujian 
dari Allah SWT. Tanpa ihtiar dan bersusah payah dalam kehidupan maka hikmah 
kehidupan tidak akan diperolah oleh siapapun, karena sejatinya segala sesuatu 
yang ada di dunia memperolehnya harus dengan usaha. Dari proses pencarian 
inilah Insya Allah akan memberikan kebijakan sehingga kita dapat menyikapi 
kehidupan ini secara benar dengan belajar pengalaman masa lalu sebagaimana yang 
telah dialami oleh Iblis dan Nabiyullah Adam AS. yang diriwayatkan Muhammad 
Ibnu Dauri dari Imam Baihaqi : Bahwa Iblis itu, celaka karena Lima hal : " 
Tidak suka mengakui dosa, tidak pernah menyesal, tidak pernah mencela dirinya, 
tidak punya niat untuk bertobat, putus asa dari pada rahmat Allah SWT ".
Nabi Adam bahagia karena Lima hal : " Suka mengakui dosanya, Menyesali dosanya, 
Mencela dirinya sendiri, Segera bertobat, Tidak putus asa dari rahmat Allah SWT 
". (HR. Baihaqi)

Untuk meningkatkan kebijakan agar lebih faham terhadap permasalahan kehidupan 
sebagian besar ulama menasihatkan terhadap Lima hal yaitu :
Pertama, Berpikir mengenal tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan Allah SWT, 
sehingga lahir tauhid dari keyakinan kepada Allah SWT.
Kedua, Berpikir mengenal kenikmatan-kenikmatan yang telah Allah SWT berikan, 
sehingga lahir rasa cinta dan syukur kepada Allah SWT.
Ketiga, Berpikir tentang janji-janji Allah SWT, sehingga lahir rasa cinta 
kepada akhirat.
Keempat, Berpikir tentang ancaman Allah SWT, sehingga lahir rasa takut kepada 
Allah SWT.
Kelima, Berpikir tentang sejauhmana ketaatannya kepada Allah SWT, padalah Allah 
SWT selalu berbuat baik kepadanya, sehingga lahir kegairahan dalam beribadah.
Selanjutnya, Syeh Abdul Qodir Jaelani berkata : setiap mukmin harus senantiasa 
dalam Tiga keadaan :
a. Melaksanakan perintah Allah SWT.
b. Menjauhi larangan Allah SWT.
c. Rela terhadap Qodha dan Qodhar Allah SWT.

Inilah makna hidup yang Hakiki setiap muslim selalu waspada dalam setiap saat 
untuk menggapai ridho Ilahy, menebar rahmat dan mengekang hawa nafsu. Semoga 
kita semua bisa istiqomah, aamiin.

Sumber : Renungan Jum'at / Edisi : 08/I/2008 (DISBINTALAD)